حكم الضحك في الصلاة

Posted by спортакус 18.03.2023DEFAULT

حكم الضحك في الصلاة

الضحك الذي يبطل الصلاة هل الضحك في الصلاة دون إخراج صوت يبطل الصلاة فمذهب جماهير العلماء أن الضحك لا يبطل الصلاة إلا إذا انتظم منه حرفان وأما التبسم وهو ما الضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم، فإذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا بطلت صلاته، إلا إذا كان ناسيًا أو جاهلاً فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل، لكن الضحك في الصلاة يبطلها إجماعًا بإجماع أهل العلم، إذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا؛ بطلت صلاته إلا إذا كان جاهلًا أو ناسيًا، فلا تبطل الصلاةذهب جمهور العلماء إلى القول بعدم بطلان الوضوء بسبب الضحك قياساً على عدم بطلانه بسبب الكلام، والضحك من جنسه، واستدلّوا على ذلك بما رُوي عن جابر بن عبد الله، إذ قال: (إذا ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ وَلَم يُعِدِ الوُضوءَ) ، [٢] وخالف الحنفية الجمهور؛ فذهبوا إلى القول ببطلان الوضوء حال الضحك، واستدلوا على ذلك بأحاديث منكرةٍ، والصحيح في المسأ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فإذا ضحك بصوت فإنه كالكلام ، بل أشد منه لمنافاتها للصلاة تماما؛ لأنها أقرب إلى الهزل من الكلام، فإذا قهقه إنسان وهو يصلي بطلت صلاته؛ لأن ذلك يشبه اللعب، فإن تبسم بدون قهقهة فإنها لا تبطل الصلاة ؛ لأنه لم يظهر له صوت"ذهب جمهور العلماء إلى القول بعدم بطلان الوضوء بسبب الضحك قياساً على عدم بطلانه بسبب الكلام، والضحك من جنسه، واستدلّوا على ذلك بما رُوي عن جابر بن عبد الله، إذ قال: (إذا ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ وَلَم يُعِدِ الوُضوءَ) ، [٢] وخالف الحنفية الجمهور؛ فذهبوا إلى القول ببطلان الوضوء حال الضحك، واستدلوا على ذلك بأحاديث منكرةٍ، والصحيح في المسأ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فإذا ضحك بصوت فإنه كالكلام ، بل أشد منه لمنافاتها للصلاة تماما؛ لأنها أقرب إلى الهزل من الكلام، فإذا قهقه إنسان وهو يصلي بطلت صلاته؛ لأن ذلك يشبه اللعب، فإن تبسم بدون قهقهة فإنها لا تبطل الصلاة ؛ لأنه لم يظهر له صوت" فالضحك يبطل الصلاة إذا كان فيه صوت وانتظم منه حرفان فأكثر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم، فإذا كنت ضحكت ضحكا يبطل الصلاة فعليك إعادتها ، أما عن كفارة ما حصل فلا شك أن المصلي عليه أن يكون بحالة من الحضور والخشوع في الصلاة بحيث يبعد كل البعد عن الأفكارالتي تؤدي للضحك لا سيما إذا كانت في مجال نقد الآخرين ، ففي الحديث: إن في الصلاة لشغلا

قال ابن المنذر: أجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة ، وأكثر أهل العلم على أن التبسم لا يفسدها" انتهى من المغني (1/). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فإذا· فإنه لا يجوز تعمد الضحك أثناء الصلاة، بل يطلب من المصلي أن يخشع في صلاته فيغض بصره ويشغل فكره وخاطره أثناءها عن الملهيات وكل ما من شأنه أن يسبب له الضحك أو التبسم أوغيرهما مما يتنافى مع الخشوع في الصلاة، أما تأثيره على صحة الصلاة فقد سبق بيان الضحك الذي يبطل الصلاة في الفتوى رقم: فالضحك يبطل الصلاة إذا كان فيه صوت وانتظم منه حرفان فأكثر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم، فإذا كنت ضحكت ضحكا يبطل الصلاة فعليك إعادتها ، أما عن كفارة ما حصل فلا شك أن المصلي عليه أن يكون بحالة من الحضور والخشوع في الصلاة بحيث يبعد كل البعد عن الأفكارالتي تؤدي للضحك لا سيما إذا كانت في مجال نقد الآخرين ، ففي الحديث: إن في الصلاة لشغلا	هل الضحك في الصلاة يبطل الوضوء؟ الضحك والقَهقَهةُ في الصَّلاة لا تنقُضُ الوضوءَ، وإنْ كانت تُفسِدُ الصَّلاةَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة (1)الجواب: الضحك في الصلاة يبطلها إجماعًا بإجماع أهل العلم، إذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا؛ بطلت صلاته إلا إذا كان جاهلًا أو ناسيًا، فلا تبطل الصلاة بالكلام الناسي وكلام الجاهل، لكن الضحك يبطلها؛ لأنه تلاعب بها تلاعب وسخرية، نسأل الله العافية. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا. مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلةفإنه لا يجوز تعمد الضحك أثناء الصلاة، بل يطلب من المصلي أن يخشع في صلاته فيغض بصره ويشغل فكره وخاطره أثناءها عن الملهيات وكل ما من شأنه أن يسبب له الضحك أو التبسم أوغيرهما مما يتنافى مع الخشوع في الصلاة، أما تأثيره على صحة الصلاة فقد سبق بيان الضحك الذي يبطل الصلاة في الفتوى رقم:
thg 3,قال مجمع البحوث الإسلامية، إنه لا يجوز الضحك فى الصلاة، وإذا ضحك المصلى فى الصلاة بطلت صلاته؛ لأن هذا ينافى الخشوع والحال التى ينبغى أن يكونالضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم، فإذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا بطلت صلاته، إلا إذا كان ناسيًا أو جاهلاً فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل، لكن الضحك يبطل مطلقًا؛ لأنه استخفاف بالصلاة وتهاون بها [1]. من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز/). مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلةالجواب: الضحك في الصلاة يبطلها إجماعًا بإجماع أهل العلم، إذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا؛ بطلت صلاته إلا إذا كان جاهلًا أو ناسيًا، فلا تبطل الصلاة بالكلام الناسي وكلام الجاهل، لكن الضحك يبطلها؛ لأنه تلاعب بها تلاعب وسخرية، نسأل الله العافية. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا. مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلة	فرق الفقهاء بين الضحك والتبسم فالتبسم لا يبطل الصلاة، أما الضحك فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يبطل الصلاة سواء كان الضحك عمدا أو ضحك ونسي أنه دخل في الصلاةوذهب أهل العلم إلى عدم فساد الصلاة بسبب الضحك في حال كان المصلي مُبتلى بكثرة الضحك، بحيث لا يستطيع رده والامتناع عنه، واستدل بعضهم بالقياس على حكم صاحب الحدث الدائم، كما قال النفراوي المالكي -رحمه الله-:"يظهر صحة صلاة من به سلس القهقهة كلما دخل في الصلاة، ولا يستطيع تركها بوجه، كما قالوه في معتاد سلس الحدث كلما توضأ"، وبين الشيخ ابن عثيمين -رحمهالضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم، فإذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا بطلت صلاته، إلا إذا كان ناسيًا أو جاهلاً فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل، لكن الضحك يبطل مطلقًا؛ لأنه استخفاف بالصلاة وتهاون بها [1]. من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز/). مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلة
7 thg 5,على من ابتُلي بالضحك في الصلاة أن يتذكّر جلال الموقف بين يدي ربه عزّ وجلّ، وأن يتفكّر ويتدبّر في صلاته، ويستشعر نظر الله إليه، ومراقبته له فيوقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه في حكم الضـحـك في الصلاة أن الضحك بصوت مرتفع يشبه تماما ويتوافق مع حكم الكلام فيها، بل هو أشد وأفضع من الكلام إذ أن الضحك يتعارض مع الصلاة وخشوعها على حد قول الإمام ابن عثيمين. ففي حال قهقهة الشخص في صلاته فإنها تبطل وتفسد، أما إذا تبسم فقط من دون قهقهة فلا تبطل بذلك الصلاة لأن الفاعل لم يُظهِر أيّ صوت[1]وذهب أهل العلم إلى عدم فساد الصلاة بسبب الضحك في حال كان المصلي مُبتلى بكثرة الضحك، بحيث لا يستطيع رده والامتناع عنه، واستدل بعضهم بالقياس على حكم صاحب الحدث الدائم، كما قال النفراوي المالكي -رحمه الله-:"يظهر صحة صلاة من به سلس القهقهة كلما دخل في الصلاة، ولا يستطيع تركها بوجه، كما قالوه في معتاد سلس الحدث كلما توضأ"، وبين الشيخ ابن عثيمين -رحمه	thg 1,أولا: الضحك يبطل الصلاة إن كان بصوت ، وبان منه حرفانوالله أعلم مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلة ولبيان حكم الضحك· فالضحك يبطل الصلاة إذا كان فيه صوت وانتظم منه حرفان فأكثر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم، فإذا كنت ضحكت ضحكا يبطل الصلاة فعليك إعادتها ، أما عن كفارة ما حصل فلا شك أن المصلي عليه أن يكون بحالة من الحضور والخشوع في الصلاة بحيث يبعد كل البعد عن الأفكارالتي تؤدي للضحك لا سيما إذا كانت في مجال نقد الآخرين ، ففي الحديث: إن في الصلاة لشغلاوقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه في حكم الضـحـك في الصلاة أن الضحك بصوت مرتفع يشبه تماما ويتوافق مع حكم الكلام فيها، بل هو أشد وأفضع من الكلام إذ أن الضحك يتعارض مع الصلاة وخشوعها على حد قول الإمام ابن عثيمين. ففي حال قهقهة الشخص في صلاته فإنها تبطل وتفسد، أما إذا تبسم فقط من دون قهقهة فلا تبطل بذلك الصلاة لأن الفاعل لم يُظهِر أيّ صوت[1]

قال ابن المنذر: أجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة ، وأكثر أهل العلم على أن التبسم لا يفسدها" انتهى من المغني (1/). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فإذا· فإنه لا يجوز تعمد الضحك أثناء الصلاة، بل يطلب من المصلي أن يخشع في صلاته فيغض بصره ويشغل فكره وخاطره أثناءها عن الملهيات وكل ما من شأنه أن يسبب له الضحك أو التبسم أوغيرهما مما يتنافى مع الخشوع في الصلاة، أما تأثيره على صحة الصلاة فقد سبق بيان الضحك الذي يبطل الصلاة في الفتوى رقم: فالضحك يبطل الصلاة إذا كان فيه صوت وانتظم منه حرفان فأكثر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم، فإذا كنت ضحكت ضحكا يبطل الصلاة فعليك إعادتها ، أما عن كفارة ما حصل فلا شك أن المصلي عليه أن يكون بحالة من الحضور والخشوع في الصلاة بحيث يبعد كل البعد عن الأفكارالتي تؤدي للضحك لا سيما إذا كانت في مجال نقد الآخرين ، ففي الحديث: إن في الصلاة لشغلا

هل الضحك في الصلاة يبطل الوضوء؟ الضحك والقَهقَهةُ في الصَّلاة لا تنقُضُ الوضوءَ، وإنْ كانت تُفسِدُ الصَّلاةَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة (1)الجواب: الضحك في الصلاة يبطلها إجماعًا بإجماع أهل العلم، إذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا؛ بطلت صلاته إلا إذا كان جاهلًا أو ناسيًا، فلا تبطل الصلاة بالكلام الناسي وكلام الجاهل، لكن الضحك يبطلها؛ لأنه تلاعب بها تلاعب وسخرية، نسأل الله العافية. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا. مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلةفإنه لا يجوز تعمد الضحك أثناء الصلاة، بل يطلب من المصلي أن يخشع في صلاته فيغض بصره ويشغل فكره وخاطره أثناءها عن الملهيات وكل ما من شأنه أن يسبب له الضحك أو التبسم أوغيرهما مما يتنافى مع الخشوع في الصلاة، أما تأثيره على صحة الصلاة فقد سبق بيان الضحك الذي يبطل الصلاة في الفتوى رقم:

thg 3,قال مجمع البحوث الإسلامية، إنه لا يجوز الضحك فى الصلاة، وإذا ضحك المصلى فى الصلاة بطلت صلاته؛ لأن هذا ينافى الخشوع والحال التى ينبغى أن يكونالضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم، فإذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا بطلت صلاته، إلا إذا كان ناسيًا أو جاهلاً فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل، لكن الضحك يبطل مطلقًا؛ لأنه استخفاف بالصلاة وتهاون بها [1]. من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز/). مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلةالجواب: الضحك في الصلاة يبطلها إجماعًا بإجماع أهل العلم، إذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا؛ بطلت صلاته إلا إذا كان جاهلًا أو ناسيًا، فلا تبطل الصلاة بالكلام الناسي وكلام الجاهل، لكن الضحك يبطلها؛ لأنه تلاعب بها تلاعب وسخرية، نسأل الله العافية. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا. مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلة

فرق الفقهاء بين الضحك والتبسم فالتبسم لا يبطل الصلاة، أما الضحك فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يبطل الصلاة سواء كان الضحك عمدا أو ضحك ونسي أنه دخل في الصلاةوذهب أهل العلم إلى عدم فساد الصلاة بسبب الضحك في حال كان المصلي مُبتلى بكثرة الضحك، بحيث لا يستطيع رده والامتناع عنه، واستدل بعضهم بالقياس على حكم صاحب الحدث الدائم، كما قال النفراوي المالكي -رحمه الله-:"يظهر صحة صلاة من به سلس القهقهة كلما دخل في الصلاة، ولا يستطيع تركها بوجه، كما قالوه في معتاد سلس الحدث كلما توضأ"، وبين الشيخ ابن عثيمين -رحمهالضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم، فإذا ضحك في الصلاة بطلت، وهكذا لو تكلم عمدًا بطلت صلاته، إلا إذا كان ناسيًا أو جاهلاً فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل، لكن الضحك يبطل مطلقًا؛ لأنه استخفاف بالصلاة وتهاون بها [1]. من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز/). مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلة

7 thg 5,على من ابتُلي بالضحك في الصلاة أن يتذكّر جلال الموقف بين يدي ربه عزّ وجلّ، وأن يتفكّر ويتدبّر في صلاته، ويستشعر نظر الله إليه، ومراقبته له فيوقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه في حكم الضـحـك في الصلاة أن الضحك بصوت مرتفع يشبه تماما ويتوافق مع حكم الكلام فيها، بل هو أشد وأفضع من الكلام إذ أن الضحك يتعارض مع الصلاة وخشوعها على حد قول الإمام ابن عثيمين. ففي حال قهقهة الشخص في صلاته فإنها تبطل وتفسد، أما إذا تبسم فقط من دون قهقهة فلا تبطل بذلك الصلاة لأن الفاعل لم يُظهِر أيّ صوت[1]وذهب أهل العلم إلى عدم فساد الصلاة بسبب الضحك في حال كان المصلي مُبتلى بكثرة الضحك، بحيث لا يستطيع رده والامتناع عنه، واستدل بعضهم بالقياس على حكم صاحب الحدث الدائم، كما قال النفراوي المالكي -رحمه الله-:"يظهر صحة صلاة من به سلس القهقهة كلما دخل في الصلاة، ولا يستطيع تركها بوجه، كما قالوه في معتاد سلس الحدث كلما توضأ"، وبين الشيخ ابن عثيمين -رحمه

thg 1,أولا: الضحك يبطل الصلاة إن كان بصوت ، وبان منه حرفانوالله أعلم مبطلات الصلاة الإبلاغ عن خطأ أضف للمفضلة فتاوى ذات صلة ولبيان حكم الضحك· فالضحك يبطل الصلاة إذا كان فيه صوت وانتظم منه حرفان فأكثر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم، فإذا كنت ضحكت ضحكا يبطل الصلاة فعليك إعادتها ، أما عن كفارة ما حصل فلا شك أن المصلي عليه أن يكون بحالة من الحضور والخشوع في الصلاة بحيث يبعد كل البعد عن الأفكارالتي تؤدي للضحك لا سيما إذا كانت في مجال نقد الآخرين ، ففي الحديث: إن في الصلاة لشغلاوقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه في حكم الضـحـك في الصلاة أن الضحك بصوت مرتفع يشبه تماما ويتوافق مع حكم الكلام فيها، بل هو أشد وأفضع من الكلام إذ أن الضحك يتعارض مع الصلاة وخشوعها على حد قول الإمام ابن عثيمين. ففي حال قهقهة الشخص في صلاته فإنها تبطل وتفسد، أما إذا تبسم فقط من دون قهقهة فلا تبطل بذلك الصلاة لأن الفاعل لم يُظهِر أيّ صوت[1]

בפבר׳وأجاب ممدوح: أن الضحك أثناء الصلاة يبطلها، لأنه ينبغي على المسلم أن يخشع في صلاته وأن يبتعد عن كل ما يذهب الخشوع لأن الخشوع هو لبُّ الصلاة وقد (وَبَطَلَتْ) الصَّلَاةُ (بِقَهْقَهَةٍ) وَهُوَ الضَّحِكُ بِصَوْتٍ وَلَوْ مِنْ مَأْمُومٍ سَهْوًا بِخِلَافِ سَهْوِ الْكَلَامِ فَيُجْبَرُ بِالسُّجُودِ إذْ 2 באוק׳يسأل الكثير من الناس عن حكم الضحك فى الصلاة فأجاب الشيخ ناص ثابت العالم بالاوقاف وقال اتفق جمهور الفقهاء على حكم الضحك في الصلاة، حيث بينوا 8 באפר׳أجمع جمهور الفقهاء على أن الضحك في الصلاة يفسدها ويبطلها، إذ كان هذا الضحك بصوت عالٍ، وظهر منه حرفين، بينما التبسم لا، وهذا هو قول المذاهبالفصل الثالث: مُبطِلاتُ الصَّلاةِ. +بدون تشكيل · ((فإذا قهقه أو ضحك في الصلاة فإن صلاته باطلة لخروجه عن كونه مصلياً، ولا شك أن الضحك في الصلاة يعتبر من الآثام، أما لو غلب الإنسان عليه، كأن ذكر أمراً لم يستطع دفعه فهذا له حكمه، لكن أن يضحك قاصداً متعمداً فهذا على خطر، ولذلك يخشى عليه أن يكون مستهزئًا، ومعلوم ما للمستهزئ بالدين من حكم، فالضحك في الصلاة على سبيل العبث واللهو واللعب أمر خطير، ول ثانيا: الضحك في الصلاة يفسدها إن كان بصوت مسموع ، قال ابن قدامة رحمه الله: " وإن ضحك فبان حرفان: فسدت صلاته ، وكذلك إن قهقه ولم يكن حرفان ، وبهذا قال جابر بن عبد الله وعطاء ومجاهد والحسن وقتادةفإن الذي يظهر من كلام الفقهاء أن التنحنح لحاجة لا يبطل الصلاة وكذلك إن كان غلبة، فإن كان اختياراً لغير حاجة ففيه تفصيل ذكره ا لنووي رحمه الله تعالى حيث قال في المجموع: وأما التنحنح فحاصل المنقول فيه ثلاثة أوجه: الصحيح الذي قطع به المصنف والأكثرون: إن بان منه حرفان بطلت صلاته، وإلا فلا الباب الرابع: مُباحاتُ الصَّلاةِ ومكروهاتُها ومُبْطِلاتُها. الفصل الثالث: مُبطِلاتُ الصَّلاةِ. الباب الرابع: مُباحاتُ الصَّلاةِ ومكروهاتُها ومُبْطِلاتُها. +بدون تشكيل ((فإذا قهقه أو ضحك في الصلاة فإن صلاته باطلة لخروجه عن كونه مصلياً، ولا شك أن الضحك في الصلاة يعتبر من الآثام، أما لو غلب الإنسان عليه، كأن ذكر أمراً لم يستطع دفعه فهذا له حكمه، لكن أن يضحك قاصداً متعمداً فهذا على خطر، ولذلك يخشى عليه أن يكون مستهزئًا، ومعلوم ما للمستهزئ بالدين من حكم، فالضحك في الصلاة على سبيل العبث واللهو واللعب أمر خطير، ول ثانيا: الضحك في الصلاة يفسدها إن كان بصوت مسموع ، قال ابن قدامة رحمه الله: " وإن ضحك فبان حرفان: فسدت صلاته ، وكذلك إن قهقه ولم يكن حرفان ، وبهذا قال جابر بن عبد الله وعطاء ومجاهد والحسن وقتادة المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة. المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة.

أَنْ أُدْرِكَ حُكْمَ نِسْيَانِ التَّشَهُّدِ، وَالِاسْتِمَاعِ لِكَلَامِ النَّاسِ تمت الإجابة في الأصل: هل اذا ضحكت في الصلاة اكمل ام اعيدها؟صفة الضحك الذي يبطل الصلاةحكم من أخر الصلاة عن أول وقتها ثم مات 4 ביוליيُعرّف الضحك بأنّه: انبساط الوجه، وانفراج الشفتَين، وظهور الأسنان، وإحداث أصواتٍ مُتقطّعةٍ؛ تعبيراً عن الفرح والسرور. الشيخ: على كل حال إذا ضحك الإمام في صلاة الفريضة أو النافلة بطلت صلاته، فيتم المأموم المأمومون صلاتهم وحدهم، وعليه هو أن يعيد صلاته من أول. أجمع حكم ما يُفعل בדצמ׳أَنْ أَتَعَرَّفَ حُكْمَ الضَّحِكِ وَالْبُكَاءِ فِي الصَّلاَةِ. نعم. حُكم الضحك في الصلاة.الضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم فإذا ضحك في الصلاة بطلت وهكذا لو تكلم عمدا بطلت صلاته إلا إذا كان ناسيا أو جاهلا فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل لكن الضحك يبطل مطلقا السؤال: يسأل سماحتكم عن حكم الضحك في الصلاة، ومن ضحك في الصلاة هل عليه إعادة؟الجواب: الضحك في الصلاة يبطلها · فإن الذي يظهر من كلام الفقهاء أن التنحنح لحاجة لا يبطل الصلاة وكذلك إن كان غلبة، فإن كان اختياراً لغير حاجة ففيه تفصيل ذكره ا لنووي رحمه الله تعالى حيث قال في المجموع: وأما التنحنح فحاصل المنقول فيه ثلاثة أوجه: الصحيح الذي قطع به المصنف والأكثرون: إن بان منه حرفان بطلت صلاته، وإلا فلا حكم الضحك في الصلاة. الضحك في الصلاة يبطلها بإجماع أهل العلم فإذا ضحك في الصلاة بطلت وهكذا لو تكلم عمدا بطلت صلاته إلا إذا كان ناسيا أو جاهلا فلا تبطل صلاة الناسي والجاهل لكن الضحك يبطل مطلقاالسؤال: يسأل سماحتكم عن حكم الضحك في الصلاة، ومن ضحك في الصلاة هل عليه إعادة؟الجواب: الضحك في الصلاة يبطلها قال النووي رحمه الله في "المجموع" (4/23): " قال البغوي وغيره: والمضغ وحده يبطل الصلاة وإن لم يصل شيء إلى الجوف ، حتى لو مضغ علكا بطلت صلاته, فإن لم يمضغه بل وضعه في فيه, فإن كان جديدا يذوب فهو About Press Copyright Contact us Creators Advertise Press Copyright Contact us Creators Advertise حكم الضحك في الصلاة.

فيديو عن حكم الضحك في الصلاة الصلاة تُعرّف مفسدات الصلاة. شروط وأركان وواجبات الصلاة. الخشوع في الصلاة. نعم ، الضحك المشـتمل على الصوت تقديراً كما لو امتـلأ جوفه ضحكاً (1) واحمرّ وجهه لكن منع نفسه من إظهار الصوت ، حكمه حكم القهقهة ((1)) 1 באוק׳الصلاة. حكم الضحك في الصلاة.

במאיلكن يردُ عليه: أنه لا يستوي حال الجاهل قبل وجود الحكم مع حاله بعد ثبوته، ويبعد أن يكون الذين صدر منهم الفعل كان عن غير علم؛ بل الظاهر: أن ذلك

حكم الضحك في الصلاة